径山竹茶园网站

径山竹茶园

网站首页 > 竹茶园资讯 > 泰康新闻

径山禅宗祖庭文化论坛圆满闭幕

2017-12-02 14:42:22 径山竹茶园 阅读

2017年11月10日,径山禅宗祖庭文化论坛圆满闭幕。本次论坛为期两天,分4个分会场,7个分议题,收到论文91篇。百余位专家学者与高僧大德在研讨会上发言。


湛如法师主持并点评主题报告 

11月9日14时,中国佛教协会副会长、北京大学南亚学系教授湛如法师主持并点评主题报告。


光泉法师:《大慧宗杲的禅学思想及其在中国禅宗史上的地位》 

中国佛教协会副秘书长、浙江省佛教协会副会长光泉法师作《大慧宗杲的禅学思想及其在中国禅宗史上的地位》主题发言。他阐述了看话禅在历史上的地位和作用。自古以来,住锡杭州的禅门祖师众多,高僧云集。他指出参禅需要回归本源、注重体悟;参悟佛法,需要具正信、立正志。


魏雅博教授:《对旧传统的新观点:重新思考东亚佛教通过杭州》 

亚利桑那大学东亚系教授魏雅博作《对旧传统的新观点:重新思考东亚佛教通过杭州》主题发言。他从佛教起源、佛教西方的“发现”、新教式佛教、欧洲佛教“发现者”的新教式前提等方面,对杭州在东亚佛教传播中的地位和作用进行探讨。

 


中西久味教授:《大慧宗杲禅师的悟境》

 

日本新潟大学名誉教授中西久味作《大慧宗杲禅师的悟境》主题发言。她指出大慧宗杲禅师在苏州读《华严经》时,才大彻大悟。她认为“寂灭现前”这个词很重要,要注重心灵的空寂境界。

 


全在康教授:《大慧宗杲禅师“书状”的禅修行法和表现方法研究》

 

韩国安东大学校师范大学教授全在康作《大慧宗杲禅师“书状”的禅修行法和表现方法研究》主题发言。在禅修行的方法中,大慧宗杲禅师以“看话禅”为主,再把正观和回光返照的禅修行法,根据相对的人物进行教示。此外,全在康教授从修辞法和叙述法两方面对大慧宗杲禅师“书状”的表现方法展开研究。

黄继勋教授:《清初硕揆禅师住径山寺尺牍略探》

 

佛光大学教授黄继勋作《清初硕揆禅师住径山寺尺牍略探》主题报告。她发现三峰派第三代禅师硕揆原志于1668年至1672年任径山寺住持时,频繁与多位德高望重的僧人、径山护法居士书信往来。《硕揆禅师语录》中包含其住持径山寺时的尺牍53封。她希望提供这些新材料,供将来有兴趣重新补编《径山志》的学者参考。

 

 

随后,专家学者和大德法师奔赴各分会场作报告。本次论坛分看话禅研究、径山祖师研究、禅学思想与实践、两浙佛教文化、大慧宗杲禅师生平与禅法、佛教典籍研究、佛教文化与交流七大分议题。

静波法师开示

明生法师开示


衍真法师、明影法师开示

121207534wxn.jpg

明海法师开示

 

同时,举行“看话径山”禅法主题开示。中国佛教协会副会长、黑龙江佛教协会会长静波法师,中国佛教协会副会长、广东省佛教协会会长明生法师,江西佛教协会副会长衍真法师,湖南药山寺住持明影法师,中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长明海法师作精彩开示。 

丨闭幕式丨 

11月10日11时30分,举行径山禅宗祖庭文化论坛闭幕式。

黄夏年教授作学术总结发言

 

中国社会科学院世界宗教研究所黄夏年教授作学术总结发言。他表示本次研讨会以“径山禅宗祖庭文化”为主题,这很有意义。径山的历史本身是祖庭文化史,而如今的径山寺在格局等方面也与过去截然不同,俨然祖庭风范。他依次评论了各个分论题的论文,指出学术研究有个积累的过程,本次研讨会成果颇丰,但研究者在研究资料的取材方面有所局限。他希望大陆和台湾的学者能在取材上相互照见,共同提高。

月真法师代表主办方杭州市佛教协会致闭幕词 

浙江省佛教协会副会长月真法师代表主办方杭州市佛教协会致闭幕词。他回顾了径山寺的历史,指出径山寺是日本佛教的祖庭和茶道的故乡,在历史上高僧辈出。如今,诸位专家学者和法师围绕7大议题,多方面、深层次、宽角度地进行阐述。这对提高径山禅宗祖庭的地位,促进径山重兴有重大意义。主办方感恩社会各界用心打造文化交流平台,感恩对径山祖庭的关注与支持。

 2.jpg

戒兴法师代表承办方致闭幕词 

戒兴大和尚代表承办方致闭幕词,戒兴大和尚指出研讨会的目的在于以学导修、古为今用,探讨径山祖庭这一议题,是为挖掘大慧宗杲禅师等祖师的智慧,将其展现给世人,本次研讨会紧扣主题,立足径山法脉,意义殊胜,感恩与会的诸位专家学者,感恩成全本次活动的社会各界人士。



标签:   径山竹茶园